前段时间 ，学院安排了一次禅七，内心无限的期许和向往，莫名的激动，身为临济门下弟子的我，却从来没有打过一个禅七；更不知道什么是禅的真实意，如何行持。脑袋里一边串的问号，心想着一定要好好珍惜这次宝贵的机会，好好用功，打好这个禅七。
禅七的日子终于盼来了，先来的是谦和严谨的维那师父。他教我们布置禅堂和禅堂规矩。然后和我们一次次演练起七、解七的仪轨，教做监香的同学如何出位，巡香、打叫香、扛香板、站姿等等。教大家如何行香，跑香，静坐；教内外护七的同学如何护七，内护七的同学如何行茶水、点心，如何发茶杯，收茶杯，倒茶水等等。这真是行住坐卧都具足威仪，处处都是禅。
11月7日正式起七，紧张的禅七开始了，从早课香开始，一直到末后香，除了早、午斋外，要求大众不离开禅堂，时时看住话头！
江西宝峰禅寺的衍真大和尚，惟成和尚，常乐维那师父亲临我们佛学院指导教授大众如何打禅七。一切按照传统禅七的方式，又考虑到学僧大多数是没打过禅七的初学，每支香为一个小时。每一支香禅师们都带领大众坐香，行香，一丝不苟言传身教。衍真大和尚教大家参“念佛的是谁？”“是谁？究竟是谁？”每天在开示中讲解禅宗的历史，祖师大德的事迹、公案。
因为大家多是初机，鼓励我们要看住话头，慢慢生处转熟，熟处转生，内心的散乱就会得到平静。放下对身体的执著，疼痛就会减轻，把全部精力放在话头上，小心呵护照顾话头，慢慢的就会体会到话头的滋味，如人饮水冷暖自知。
禅七紧锣密鼓的进行着，第一次禅坐，坐在垫子上，参“念佛的是谁？第一念从哪里生起？”发现禅坐对于我来说真的很难，脚疼，腿疼，臀部疼，腰疼，好像身体在和我叫劲，腿疼然后麻木，又到不疼，又疼到又麻木，如此的反反复复。疼紧了晃动几下换个姿势挺下去。行香开始了，拖着疼痛的腿，一步一拐的行香跟圈子。骨折受伤的左脚踝、左脚经常疼痛难忍，咬紧牙关，提起话头，坚持走下去。一支香又一支香过去了，发现肉体的痛楚并不是最难克服的，最难克服的是内心的妄念，像流水，流淌不停；像水泡，一个接一个的冒出来，此念才灭，后念又生。静坐才发现，佛呀！我的内心原来这么纷乱！我坐在那里观察念头的生灭，时而又被腿疼牵引，念头又跑到腿上了，疼上，此时如坐针毡；心里想，时间快到了吧？！快点下坐吧！熬不住了呀！一会儿又转过念头，这身体不是我的，疼痛也不是真实的，和尚说了要提起话头参“念佛的是谁？”念念都系在话头上，又开始参话头。这样子每支香基本上都是在与念头、疼痛抗争，努力的看住话头。
一晃两天过去了。第三天早斋后回到禅堂，行香，参话头。口念心听，突然内心无比宁静欢喜。觉得一支香很快就过去了，腿也不像前两天那么疼。更神奇的是，受伤后，下楼梯一直是一个台阶一个台阶的挪下去的，而我突然会下楼梯了！虽然走的不是很稳，但这么大的进步，真是让我喜出望外。
接下来的几天都在飞快的感觉中度过，心一天比一天的安静下来，妄念似乎少了很多，腿也不那么疼了。让我更加体会到坚持看话头的意义。一支香又一支香的过去了，离解七越来越近了，内心越来越不忍禅七接近尾声。
每天和尚，法师们的开示，法味醇醇。如醍醐灌顶。禅宗是传心印心的法门，禅师们不辞舟车劳顿来传授禅法，将心法惠施给我们，教诲我们以无上行门来证悟解门。无边胜福莫越行门，诸佛菩萨都从行门出！修行在平时的点点滴滴，不仅静坐可参禅，吃饭、睡觉、出坡服务大众都是禅。时时刻刻都可以用功，时时往道上会。
和尚一再教诲我们，身为出家人用功办道是我们的本份事，否则如何还得起包子钱？！只有时时用功，功夫精纯，道业增长才渐近佛果。要以祖师大德为榜样鞭策自己，不可懈怠放逸，浪费大好时光。
通过这次禅七，为自己能接受禅宗大德禅师们的口授身教，深感无上荣幸。内心无比欢喜，深受鼓舞，体悟到了传统禅修的殊胜，体悟到只要坚持，前面就是一片蓝天。只道是：放眼望蓝天如洗，青山赤黄靛紫如织锦；听那无声的梵唱，寒江鸥风鸭嬉水，净室案洁茶看。何曾识得禅味？
达摩祖师说：“看那看不见的景色，听那听不见的声音。”百花和风静默，雨润万物细无声。此刻，如人饮水，冷暖自知。正是初尝禅味。