圆心法师开示
尊敬的院长上妙下治师父，各位法师、同学、护法善信们：
大家晚上好！
时光易度，道业难成。我们在院长的慈悲带领下，在大慈禅寺举行精进药师佛七，这是一个很殊胜的，沉淀自己身心的机会。在这四天里，我们已经诵了22遍药师经，相信即使对这部经再陌生的人现在也已经明白经里都讲了什么内容。经里主要讲了，众生如何受种种苦恼逼迫，而药师佛又是如何令众生离苦。可见佛法是从众生的苦处下手。而想要离苦，真的单凭轻轻松松念一句佛号就可以？其实不是的，要想离苦，除了靠佛的加持，更重要的还是我们自己要会用心，否则即使佛在暗中为我们摩顶，拥护安慰，我们也无法感知，所以会用自己这颗心是最重要的。那我今天要和大家分享的内容就是心的力量。
说到这个力量，我们每个人身上都有三力，大家知道哪三力吗？体力、脑力和心力。那大家觉得我们现在每天坐在这里诵药师经，念药师佛号，最重要的是什么力？对，就是心力是主要的，脑力是其次。为什么这么说，其实在禅修深入以后，可以发现大脑其实是不活动的，波段也不会起伏不平，甚至感觉不到在动脑，大脑始终保持在一种比较平衡、静止的状态下，但是心却没有停止下来。
那你们觉得自己现在诵经用的更多的是脑力还是心力？我们现在更多用的是脑力。为什么这么说，你看我们在诵经念佛的时候是不是经常妄念纷飞，一会儿想想刚才法会开始前发生了什么，一会儿又想想法会结束后自己要找谁，又要干什么，要做哪些宏图大业。种种这些不间断的想法，都是我们的脑力活动。脑力活动是停留在思维概念上的，是很粗糙、散乱的，而心力刚好和它相反，心力是直观的、细微的、一种凝聚的感受力。举个例子来说，当我们现在诵经的时候，如果能做到让每一个字都在心田里清清楚楚的流淌过去，清晰感受每一字每一句的深意，甚至从中读出不同的味道，这才是用上心力的表现。
虽然我们现在还做不到完全用上心力，但并不代表我们不会用心力，其实在我们日常生活中，我们时时刻刻都在用心力，只是有大小的不同。比如当我们盯着一锅快煮开的牛奶，为了不让它喷出来，我们使命的盯着它看，这个时候用的心力就很大。那大家觉得如果我们是盯着一锅在煮的茶叶，看着它在上下起伏漂浮不定，这时候用的心力大不大？（不大），是的，这时候用的心力相对微弱很多。为什么这么说，因为当我们盯着这锅快开的牛奶时，很担心它马上就溢出来，所以死命的盯，这时候心是紧绷着，不敢有丝毫松懈，而看着茶叶的沉浮是慢悠悠，若有若无的，这时候心就松弛很多，心一旦松弛下来，妄想就会趁虚而入。所以心力的大小关键在于用的够不够紧，如果用心很紧，心力就很大，如果心松弛，心力就微弱一些。
那心力用到最紧是怎么样的呢，禅宗有个比喻，“如灵猫捕鼠”，也就是行者内心的状态要像灵猫随时准备追捕猎物一样，极度专注、极度敏锐，没有丝毫松懈，因为一旦松懈，猎物就跑掉了，那就得饿肚子了，所以它必须卯足力气，维持在相当强的警觉中。我们用心要达到这种程度，才能让烦恼无法入侵。
在《药师经》中，有七处提到“至心”两个字，不知道大家对这两个字有没有特别的体会，为什么经中多处强调，并且说：“受于极苦，若能至心称名礼赞，众苦皆除。”这个至，就是极致、到底的意思，也就是全力以赴，如果我们诵经念佛能做到全力以赴，我们才能在痛苦的时候，单凭一句佛号就感应到佛的加持，瞬息熄灭苦恼，如果只是若有若无的用心，一会儿想想这个，一会又跑到别的地方，那佛给你的信号也会若有若无，甚至根本接收不到，这时候即使喊破喉咙也没有用。所以我们一定要能开发自己的心力，要舍得对自己狠下心，用全力去诵经念佛，只有这样我们才能对治妄想，与三宝相应。愿我们每个人都有这样的魄力，勇于斩断自己的烦恼，得无上清凉。南无药师琉璃光如来。
圆心法师
于大慈禅寺药师佛七法会
2021年11月19日