宗瑞法师开示
都说世法与出世法难两全，佛陀悲悯，方便开设了药师法门，让我们能够不离世间法而修出世法，一手抓住我们现世的享受，一手抓住出世间的解脱。这就是药师经的殊胜之处，就让我们一起开卷闻法：
一、我们为什么要修学药师法门
今晚我就以药师如来的「药」「师」「琉璃」「光」四个意义来和大家分享：
药：因为众生身体上的病，需要药房的药来治疗。初此之外，我们还有心理上的病，必须靠佛法的药才能治愈。所以这个「药」对于我们的人生，比药房、药局来得重要。
在佛法有一个名词叫「阿伽陀药」，佛法就是药，可以治疗众生贪瞋痴的病，使我们的身心获得自在。
师：佛教称出家人为「法师」，法师就是要以法为师，以真理当老师，也要以法师人，以佛法作人的老师。所谓「师」者，就是人间的模范，应受社会大众的尊重。中国人所谓「尊师重道」，意思是尊敬老师的同时，也要尊重道理。今天大家在这里称念药师如来名号就是以佛心来庄严、净化自我及外在环境。
琉璃：琉璃是七宝之一，是宝贝。世间有物质的宝贝，如金银、珍珠、砗磲、玛瑙等，但是这里的「琉璃」是精神慧命上的财宝。能够增加别人的幸福、光彩，使人心开意解、平安幸福。哪怕以「心香一瓣」，祝福别人平安幸福、增福增慧。或许别人并没有真正获得利益，但是自己的一片好心，足以上达三世一切诸佛，功德也是无量无边的。
光：药师法会期间，大家都会点灯，为何要点灯？因为灯光能照破黑暗，令人感到温暖，就像炉灶里的火，可以成熟食物。必须点亮心灯，才能照破黑暗，和尚慈悲，特意安排了药师七传灯法会。所谓「佛光普照」，佛如光，所以念佛可以心光开朗；佛如光，可以给我们温暖、依靠。心中有佛光，才能使我们成圣成贤、成佛作祖、成熟圆满。
所以，《药师经》的核心，第一个是带给我们幸福，这个幸福包括今世的利益，也包括来世的利益。今世的利益是在财富、家属（就是你的家人家庭）、职场（即药师经里说的官位）、寿命等等方面给你帮助；同时，他会遮止你在世间的各种灾难，比如横死、犯小人（有人在背后作障碍）等，《药师经》对魇（yǎn）魅咒诅有遮止作用。来世的利益，就是我们死后的利益，比如生到西方极乐世界、生到药师琉璃光国土。
二、药师法门的现实指导意义
《药师经》涵盖的两个重要的方面，就是幸福和健康。《药师经》是能给我们带来幸福和健康的一部经典。
药师如来誓愿不可思议，因其发愿「于一切有情，起利益安乐」，愿所有闻名受持药师如来名号的一切有情众生，众病悉除，身心安乐，受用无缺，资具丰足，解脱忧苦。此现世乐的法门，与身心受苦的娑婆众生特别有缘，因此也受到普遍的信仰。
当一个人灾难来时，要如何消灾免难？我觉得：礼药师佛要发愿，让自己的愿力与药师佛的愿力相应，才会有力量，更何况没有一位佛菩萨不由愿力成就的。愿要如何发？要发什么？
应该学习药师如来，以佛法的药来救度众生。比如，对一个充满忧愁、悲伤的人，我给他一个笑容，令他欢喜，笑容就是治疗忧愁的药。一个悲观消极的人，我说几句好话安慰他、鼓励他，使他振作起来，软言爱语就是药。有人口渴了，我布施他一杯茶解渴，这杯茶就是解渴的药。有人肚子饿了，我打斋供众，这就是疗饥的药。因此，只要我们肯奉献、服务、结缘，人人就能和药师如来一样。
有以下几种方式：
我不恶口，我要给人欢喜；
我要给人快乐，我要为人服务；
我要发心做好义工，我要福利众生；
我要尊重他人，我要好好教育子女；
我要夫妻和睦，我要做善事；
我不起瞋心，我不嫉妒他人。
只要虔诚，任何"愿"力都有功德，自然可以消灾免难。
所以，以消灾延寿为目的的「药师法门」可说最能符合当今人类的需要。修持「药师法门」首先必需认识到灾难乃吾人业力所成，所以想要消灾，必定要先清净自己的三业，而延寿并非仅指延长色身的寿命，我们还要祈求家族、子孙、事业、道德，乃至法身慧命的长寿。
三、祖师大德对药师法门的感悟
弘一大师提出药师法门的四种利益：其所谓第一种利益：维持世法。《药师经》对于维护我们家庭、社会的稳定有帮助。第二种利益：辅助戒律。我们的戒律持起来都不圆满，都是有缺戒的，还有犯戒，怎么办？这个时候不是机械地像法院一样判你有罪，你要堕落下地狱，这个不能解决问题。《药师经》更多的是说犯戒之后怎么办，我指给你一条什么样的出路去弥补，如何忏悔还净。药师佛发愿，持我的名号，让你还复清净不堕恶趣，决定不堕三途恶道。这就给了我们末法时代这些犯戒、破戒堕落之人一条出路。第三种利益：决定生西。念《药师经》保证你百分之百往生西方极乐世界。第四种利益：速得成佛。念《药师经》成佛很快。
四、修持药师法门的方法：
一心称名：念到念而不念，不念而念，念念不离其心，自然就会得到药师如来的愿力加持。
点灯供养：「千古暗室，一灯通明」，借着点亮外在的灯火来引燃心灯。
挂旛庄严：幢旛乃佛教法会中的庄严具之一，虽然它只是一块布，但是因为有了佛法的加持，所以具备怖魔延寿的威力。如果我们能时时在心中挂起佛法的幢旛，就能降魔除恶，消灾延寿。
真言咒语：持咒到了身心不二，物我一如的地步，就能远离颠倒妄想，得到感应。
五、修药师法门与修念佛法门并不冲突
关于这个问题，向来多为专念阿弥陀佛的净土行人担心。其实，《药师经》中明明白白地指出：
一是药师佛发愿帮助那些想往生西方净土、但信愿并不坚定者，临终派八大菩萨送行者往生西方。所谓东送西迎，是真正的“双保险”。
二是，没有发愿往生的行者，因药师如来的愿力功德，临终生于善趣。即使是生在人间，也有各种殊胜过人之处。包括甚至可以做转轮圣王等。可以说，药师佛不仅解决我们现世问题，来世问题也负责解决。最终令众生速成佛道。
药师经既有如此多的功德利益，但愿我们能恭敬受持药师法门，但泛如来功德船，不负如来不负卿，愿我们药师海会再相逢！
宗瑞法师
于大慈禅寺药师佛七法会
2021年11月20日